前两天，一打开电脑就被一个消息震惊了，嘉兴一对空巢老夫妇被发现双双在家离世，丈夫老陈赤裸趴在地上是意外死亡，而老太太仰面躺在床上则因无人照顾，死于脱水和饥饿。他们的独子在上海工作，3个星期没有打通家里的电话，回到家中，父母都没有了气息。这场悲剧发生在10月25日晚上，据法医鉴定，老陈去世已有10天左右，而老伴去世离被发现时才一两天。据推测，最大的可能是，老陈因触电等意外而亡，而老太太，则因无人照顾，死于脱水和饥饿。
老吾老，以及人之老。看到这则消息，内心不禁一阵阵心痛。很难想象这期间发生了什么，无人照顾的老人只能躺在床上，忍受饥渴，一步步走向死亡。叫人不禁责备：3个星期没打通家里的电话，都不着急回去看望，不知道身为儿子的陈先生这段时间是怎么安下去心工作的。不过想想，当陈先生看到双亲同时离世的场景，一定是追悔莫及，甚至悔恨终生，恐怕没有人比他更难过了吧。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
事已至此，对当事人来说，再过多讨论谁是谁非，已于事无补。但对更多人来说，此一事件的意义绝不止于围观之时的愤怒与悲悯。从为人子女的角度而言，当事人迟缓的态度，照顾父母未尽心尽力的行为，都是一面人伦之镜，促我们每一个人对照这起事件，反思自我，对父母的关心是否已尽心尽力。或许，生活的沉重，的确令我们压抑不已。但至少从关心父母的角度而言，多打几个电话，多几分对父母的了解，多一些具体的行动，并不需要过于昂贵的代价。生活很无奈，生活很不易，再辛苦再不易，奔波不还是为了家人，辛苦付出不还是为了家人，他们不在了，我们的努力还有什么意义？
孔子曾说：父母在，不远游，游必有方。大概意思是说，父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。对父母尽责，个人理解，是让父母了解你的情况，不让父母为在外地的你担心的意思吧？不远游，是因为古代交通通讯落后，父母的健康以及家事，子女远游后难以及时了解和应对。现在交通发达，交流便捷，远游不是不行，但必须在外地及时问询家事和父母健康，及时向父母汇报工作生活中的进展，不使父母为你担心。
去年大三一结束，得知大四没有课，我就朝着一心向往的深圳狂奔而去。每一次跟爸妈通电话，我总习惯报喜不报忧，但尽管如此，他们口里心里仍是满满的牵挂。直到有一次，性格坚强的妈妈哭着说很想我的时候，我突然觉得妈妈越来越像个孩子，她真的慢慢变老了，多需要有人陪在身边守护，而我早已不再年幼，我不只是有梦想，还有责任。再喜欢一座城市，城里没有爱的人，只是喜欢，再讨厌一座城市，这里住着深爱的人，就会深爱。
也许因为太年轻，内心偶尔还是会有一些不安分的想法。有时候看到同学发的南方城市的碧水蓝天，总心向往之，有时候听到同学有意无意晒出的高薪，内心还是会冒出一两个很冲动的念头。但转念一想，有什么事情会比随时都可以见到爸妈哥哥更幸福？一家人在一座城，做着各自喜欢的事，随时相聚分享彼此的快乐和成长，很知足，无悔当初的选择，因为每天都可以安心工作，每天可以享受这世上最幸福的事。
父母在，不远游。父母在，我们才有家。世上最美好的事是：我已经长大， 你还未老；我有能力报答，你仍然健康。