大雄宝殿内最重要的物件当属栩栩如生的金刚佛像。但见几尊摸不着头脑的丈二金刚菩萨像供奉在大殿中央，十八罗汉位列两厢，一个个造型各异，怒目而视，给人以威严肃穆的感觉。
常看电视剧，除了西游记里有关如来佛祖，南海观音，以及弥勒佛等几尊佛像印象较为熟悉以外，对大雷音寺中位列两厢的五百罗汉却很陌生。只是感觉他们就像如来佛祖的臣子一样，拱卫在佛祖的身旁，共同的组成了佛家殿堂中的主宰。然真正的佛教殿堂中所供奉的罗汉只有十八尊。我百度了一下最初的罗汉是十六尊，直到清朝的康乾时期才又多出了‘降龙’‘伏虎’两尊，跟之前早已定型的十六尊罗汉一道，最终定型成了我们今天所看到的这佛堂里的十八罗汉。
其实所谓的十八罗汉是小乘教传入中国的标志物件。这小乘教的核心内容倡导的是个人修行。只要真心修行到极致，就能升级为金身罗汉。这十八罗汉都有真人原型，他们都是佛教诞生地古时印度人中的佼佼者，有的曾是大将军，有的是当时著名的智者等等。是那个时代的人中龙凤，行业翘楚。
按照当今曾经时髦的话讲：榜样的力量是无穷的。象古印度那么了不起的人物都能皈依佛祖修炼金身，何况我等寻常百姓乎？有什么理由不修练呢？然而小乘教再怎么说，用现在的话讲也就是树立了几个榜样，号召大家去向他们学习而已，至于真正学与不学那是大千世界芸芸众生们自己的事，小乘教也就无能为力了。刚到唐初，历史经验很快证明，全民学习的很不理想，效果一般般。
接下来对中国文化产生深远影响的是唐僧取经而来的大乘教。其核心思想是‘普渡众生’。我个人以为，说白点其实就是在小乘教个人修行的基础之上，再想方设法动用一切力量，让所有的人一同修行。说到这里大家就会产生疑问：
如果这大家都来修行，即便是都能修成正果，立地成佛，享受人间供奉，这要再盖多少龙兴寺才能容得下啊？人都成了佛还有人来供奉么？修行真的能修来食物让我果腹么？不用养猪就能修来金钱让我衣食无忧么？这佛祖所谓的‘普渡众生’到底能将人们普渡到哪里去啊？
显然佛祖没有这个本事来满足大家的欲望。大家还是该养猪养猪，该干嘛干嘛去吧。但是在另外一方面佛祖却完全能办到，而且在千百年来屡试屡爽。那就是，
佛祖能让人在与世无争，安贫乐道中不思进取，慢慢消沉；能让人面对强敌入侵选择逆来顺受，以德报怨；能让你养猪赔钱之后毫无怨言，而且还自喻为美其名曰‘活雷锋’；能将本该属于养猪人的利润，而被屠宰垄断集团生生夺去之后，还在自责我的猪猪没有养好